مقالات   |   دراسات   |   قضايا   |   سيرة ذاتية   |   إعلامتحقيقات   |   ثقافات   | تراث   |   تاريخ   |   بورتريه   |   فضاءات   |   فنون   |   كاريكاتير   |   كتب   |   نصوص   |   مدن   |   رسائل

المقالات الأخيرة

الإبــداع أمام أســئلة مُـحرجة

الإبــداع أمام أســئلة مُـحرجة

في خضـمّ التحولات المتتابعة، الحاملة لأوضاعٍ تحاصِـُر وتخلخل موروث الحضارة الإنسانية من المنجزات والـقيَـم، تـبرزُ أسـئلة محرجة تـتصل بالإبداع في أشكاله المـتـباينة ورهــاناته الآنـية والمُستـقبلية؛ ذلك أن الشـطط في التعامل مع الطبيعة وما آلـتْ إليهِ البيئة من تدهوُر...

اتجاهات دراسات الأدب العربي منذ تأسيس الصين الجديدة

اتجاهات دراسات الأدب العربي منذ تأسيس الصين الجديدة

بسبب «المركزية الغربية» التي أثرت في دراسات الأدب في الصين، عانت دراسة الأدب الشرقي التهميشَ من ناحية العدد والنوعية. فعلى الرغم من أن الصين كانت قد بدأت في القرن التاسع عشر، الترجمة من اللغة العربية إلى الصينية، فإن ذلك لم يتجاوز ترجمة بعض سور القرآن الكريم وقصيدة...

لغة الدين تحاول تصوير ما لا صورة له

لغة الدين تحاول تصوير ما لا صورة له

«لغة الدين» مصطلحٌ غيرُ معروف في الدراسات الدينية والفلسفية والألسنية العربية على نطاق واسع، على الرغم من أنه أحدُ أهمّ الموضوعاتِ والأركان المحورية لفلسفة الدين الحديثة، وأن توطينَها في دراساتنا الدينية يوفر لنا مرآةً نرى فيها النصوصَ الدينية من زاويةٍ مختلفة عن...

ثورة المسلمين الأفارقة في البرازيل سنة 1835م

ثورة المسلمين الأفارقة في البرازيل سنة 1835م

في أوائل القرن التاسع عشر، كانت البرازيل تحت حكم الإمبراطورية البرتغالية، ثم حققت درجة من الحكم الذاتي مع إنشاء ما سمي حينها بـ «المملكة المتحدة للبرتغال والبرازيل والغرب» في عام 1815م. ولم تعلن البرازيل استقلالها إلا في عام 1822م، حين تشكلت إمبراطورية البرازيل. على...

إميل بنفينيست مُتلفِّظًا راهنية مشروعه وملاءمته

إميل بنفينيست مُتلفِّظًا راهنية مشروعه وملاءمته

في حديث مع الأستاذ مصطفى غلفان في أحد مطاعم الرباط منذ أشهر أشدت بالمنجز العلمي لإميل بنفينيست في مجال اللسانيات العامة بالنظر إلى دوره في إحداث الطفرة من الإبدال البنيوي إلى الإبدال ما بعد البنيوي. وهي ثورة لا تقل أهمية وشأنًا عن الثورة الكوبرنيكيَّة التي أحدثها...

حكاية رجل سرق جميع ساعات العالم حتى لا تشيخ حبيبتُه

| مارس 1, 2025 | نصوص

– 1 –

الطریق

کان ثملًا

کلما خطونا، أخذنا إلی مکان آخر.

– 2 –

أخاف النساء الجميلات

وأرتعب

من النساء الجميلات

اللاتي لدیهن أسماء جميلة.

أخاف السجن

وأرتعب

من السجون التی تحظی بأسماء جمیلة.

کهذا البحر،

فهو سجن ذو قضبان من ماء.

أخشى  أن تکون هذه الیابسة

امتدادًا للبحر

وأننا قد عشنا سنين

في السجن،

ونرى قضبانه

عندما تمطر فقط.

– 3 –

تخيّل

حكاية رجل

سرق جمیع ساعات العالم

حتی لا تشیخ حبیبتُه…

– 4 –

لمن أرسل رجليه بالبريد

الرجل الذي ليست له قدمان؟

كيف يحضنكِ، الرجل الذي ليست لديه يدان؟

كيف عليه أن يحبكِ، الرجل ذو القلب الاصطناعي؟

قتلوك رميًا بالرصاص

وأنا حصتي يكون ثوبك فحسب

منذ سنین وأری العالم من ثقوب ملابسكِ

* * *

أنا مصاب حروب لم أخضها

لدي يدٌ

لدي قدمٌ

لدي قلب

لکني أنساهنّ دومًا في البيت وأرحل.

– 5 –

هنالك لصٌّ

قد سرقني

يرتدي ملابسي

يذهب إلى بيتي

لا أحد یصدق أنه لیس أنا

يقوم بتشغيل التلفاز

يشرب الشاي

يقرأ الكتب التي لم أقرأها

ویتصرف بطریقة لا أصدّق أنه لیس أنا

هناك لصوص آخرون أیضًا

دخلوا في حياة أصدقائي

لدرجة أني لا أقدرُ أن أمیّزهم

أنا مرغم

مرغم علی حبّهم

کطفلة تمزقت يد دمیتها الوحيدة

ومرغمة علی حبّها بقدر دمیة سلیمة.

– 6 –

ذهبتِ

والذکری الوحیدة المتبقیة منك

هما يداي

ولا يمكنني التخلص منهما

– 7 –

الآن وقد تدمرت البیوت

اصنع لي جسدًا

من قرمید

واترُك مکانًا فارغًا لقرميدة واحدة فقط،

في صدري.

– 8 –

انظري لي

لحافلةٍ مولعة مقاعدها بالمناظر خارج النافذة

لبلدٍ مولعة ناسهُ بأعلام باقي البلدان

ولجنديٍّ يحبّ عَدوَّه أكثر من كل شخصٍ وشيء.

– 9 –

تستمر مَشاهد هذا الفلم

ونجد هنالك شخصًا يهرب مع عینیه كي لا يشاهد

وعلى الجانب الآخر

ترى عدّاءً

يهرب من قدميه

وتستمر مَشاهد هذا الفلم

كي ترى النُّدُل

قد رتبوا الطاولات

والطهاة قاموا بإعداد الطعام

وقد هرب الضیوف

بعضهم مع بعض

من الحفل المقام

وتستمر مَشاهد هذا الفلم

وتجد قد هرب کلٌّ من الممثلین

من أدوارهم

تستمر مَشاهد

وتري کلّ واحد منا

جالسًا وحده

ويفکر في الهرب بطریقة ما

من الفلم الذي یعرض لنا.

وعلی جدار کل غرفة

هنالك ساعة

تدور باثنتي عشرة طریقةً للهرب.

المنشورات ذات الصلة

0 تعليق

إرسال تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *