المقالات الأخيرة
الحديث عن تحقيق التراث والعناية بالمخطوطات؛ ليس حديثًا عن عملٍ هامشيٍّ ينشط في وقتٍ أو يخفت في آخر، بل هو حديث الشجون عن واحد من أهم المسارات العلمية التي تربط بين ماضي الأمة وحاضرها ومستقبلها أيضًا. وأقول حديث الشجون؛ لأن الاهتمام العلمي بالتراث العربي المخطوط وجد في...
أو نحو تفكيك مركزية العين في الوجه
لطالما تملكنا انهمام دائم بقراءة وتأويل وتفكيك العين؛ لونها ولغتها وإيماءاتها وشكلها، على أساس أنها أهم الثيمات في الوجه ورمز وحدة النوع الإنسي؛ ففيها نشهد انفجار معجزة الكون والحياة وعنفوان مجدها المهيب، كما نلمح في بُؤْبُؤ العين الغرائبي ظلنا وشبحنا؛ فصورة ذواتنا لا...
أو في مشروعية فلسفة التربية
نشأت فلسفة التربية بصفتها غرضًا مخصوصًا في حقل البحوث الفلسفية الذي يهتم بدراسة مسألة التربية دراسة نسقية، في النصف الثاني من القرن العشرين، وليس أدلّ على ذلك من ظهور المجاميع والحوليات والإصدارات المختصة التي تعنى بهذا النوع من الدراسات(1). ولكن مع ذلك لم يحسم الموقف...
لم ينفك «جاك دريدا» يردد أن تاريخ الفكر مسكون بنزعة مركزية صوتية تراهن على أولوية الكلام والصوت، وحضور الكائن أو الذات، وتتوجس من كل تأخير أو إرجاء الآثار المباشرة للكلام، أو إحداث شرخ في قوته الحضورية(1). فما هي جذور وامتدادات «المركزية الصوتية» داخل الفلسفة وداخل...
خطاب مجتمعي يمزج بين الفانتازيا والسخرية!
المتتالية السردية، لماذا؟ استطاع السرد العربي أن يتخذ لنفسه طريقًا خاصًّا للتعبير عن ثقافة متميزة وإبداع متطور، وكانت للرواية والقصة العربية شكلهما الخاص، عبر قرن كامل من الزمان ارتبط فيه التعبير السردي العربي بالتطورات التاريخية والاجتماعية العربية، من حيث ارتباط...
قصيدة التانكا، شكل من أشكال القصيدة اليابانية القصيرة، ظهرت منذ القرن الثامن الميلادي. قصيدة التانكا، تتكون من 31 مقطعًا صوتيًّا يابانيًّا:
7-7-5-7-5 من اليسار إلى اليمين. وقد تزيد أو تنقص قليلًا. وعادة ما يكون في منتصف التانكا (بين 5-7-5 و 7-7) كسر أو قطع بين الجزء العلوي والجزء السفلي سواء كان ذلك في المعنى أو الإيقاع أو الاثنين معًا. وفي العقود الثلاثة الأخيرة حازت قصيدة التانكا على شهرة كبيرة في كثير من اللغات.
هذه القصائد ترجمت عن الإنجليزية.
كأنك
تسألين القرمزيّ
لماذا أنت قرمزيّ؟
يا للغباء، كيف
تنتقدين علاقتي العاطفية؟
في يومٍ واحدٍ
أتّحدُ مع طفلتي
أُصلحُ الطيّات المفتوحة
لكيمونها
وهي ترتديه
أذهبُ في رحلة
بيْد أنّ الألم باقٍ
يا جبالُ
يا حقولُ وأنتم جميعكم
امضوا بعيدًا! تلاشوا!
النجومُ
في ليلِ الشتاء أنت
لا أقول نجمة واحدة فقط
كلّها أنت
برشاقةِ
السديم يحيطُ بك
حركةٌ
باذخةٌ من
سيمفونية تخطرُ على بالي
لا بدّ أنّ
الطفل نائمٌ بجانب أمه
فوق الحقول
القمرُ أزرق
عائدٌ أنا إلى البيت
تلك الهضاب
تُشبهُ تزيي المفقودين
في الشتاء
ستكون مبرقشةً
بالأزهار الذابلة
وهو يتلقّى
الماء المقدّس، الطفلُ
يرتعش
ويحدّقُ فيَّ
لا أقدرُ على المضيّ أكثر
بين
الأزهار، وجهُ طِفلي
الميت
شديد البرودة، يمكنني
الاحتفاظ بهذه البرودة مدى الحياة
بمِمْطراتٍ
نسوةٌ ينتظرن
عند المحطّة
في المساء، ثلجٌ خفيفٌ
قد يغلّفهنّ
كل ّواحدٍ منا
حافظةٌ أسًى
رأسي يتدلى إلى أسفل، وعقلي
هائمٌ في قطار اللّيل
عندما تضاء
من جهة الموت
أكيد الحياة تسطع
حمراء براقة
بكلّ قوّتها
ربّما ليس
الحزن الذي أُحسّ به
في حُبّ أحدٍ ما، إنّما
أعواد الخيزران المتشابكة تخشخش خفيضة
كلّ ليلة، ليلةٍ بعد ليلةٍ
أدحرجُ
بيضةً في الضّوء
على الطاولة
وألعب
لا تلمسني
اعتقدتُ
أنّي لمستُ قطعة ثلجٍ
ثم استيقظت
هل اختارني
الله لأمرض؟
لو كنتِ
ستلدين
أنجبي العالم
في الغابات اليافعة
الخضراء المليئة بالبراعم
مرّة واحدة فقط
كانت لي قصة حب حقيقية
التوتُ
يعلمُ
بذلك
شهر مايو ذاك
إلى ضوء الشمس الأخضر
أُسقِطْتُ،
حياةٌ سقطت
من أمّي
حمّلنا
ألف قرعة
أنا وزوجتي
فوق المقطورة، رجعتُ
عبر الحقول مبلولًا بالضباب
صقيعٌ، أليس كذلك
أسألك وتجيب
صقيعٌ، أليس كذلك؟
أنا دَفِئةٌ بكَ
الحُبّ
شيء منفردٌ
أرى
شخصين يلعبان
على شاطئ البحر
وحيدًا في حانة
في مساء ربيعي،
أرتشف ساكيَ
آمل أن يأتي أحدٌ
لا، لا أريدُ أحدًا
أخطو في
صندل أزرق
أقفُ
أشعر بالزهو
كأنّي خَلقتُ مجرّة
شخصٌ سوف يموت
وهو يفكّر بالموت
زهور الباذنجان
متفتّحة
في سكينة ضوء الشمس
إنْ متُّ الآن
حان عامي الأخير
طيور البوبشير
تُشكّل خطًّا
في الشمس الغاربة
المنشورات ذات الصلة
- 1 - اكتشفتُها كما اكتشف كريستوفر كولمبوس أميركا. هكذا يحلو لي أن أتحدث عنها، وإن شئتم أن أصِفَها، بعد أن انتهيت من...
تتجسد البيوت أصحابها. تولَدُ الأجساد وتتفرَّع؛ فيتقشَّر الطلاء، ويتآكل الأساس، وتخفت الأنوار. بقعة مريبة تتوسط سقف...
- 1 - قبل ثلاثين عامًا كانت هنا محطة قطار، غير هذه التي أمرّ بها الآن. بناية قديمة من عهد الحماية الفرنسية بساعتها...
0 تعليق