يعد‭ ‬الدكتور‭ ‬زين‭ ‬نصار‭ ‬شيخ‭ ‬المؤرخين‭ ‬الموسيقيين‭ ‬في‭ ‬مصر‭ ‬وربما‭ ‬في‭ ‬العالم‭ ‬العربي،‭ ‬فقد‭ ‬شغل‭ ‬منصب‭ ‬أول‭ ‬رئيس‭ ‬لقسم‭ ‬النقد‭ ‬الموسيقي‭ ‬في‭ ‬المعهد‭ ‬العالي‭ ‬للنقد‭ ‬الفني‭ ‬مدة‭ ‬سبع‭ ‬سنوات،‭ ‬وأشرف‭ ‬وشارك‭ ‬في‭ ‬مناقشة‭ (‬147‭) ‬رسالة‭ ‬ماجستير‭ ‬ودكتوراه‭ ‬في‭ ‬مجالات‭ ‬الموسيقا‭ ‬والغناء‭ ‬والنقد‭ ‬في‭ ‬كل‭ ‬من‭ (‬أكاديمية‭ ‬الفنون،‭ ‬وجامعة‭ ‬حلوان،‭ ‬وجامعة‭ ‬القاهرة،‭ ‬وجامعة‭ ‬عين‭ ‬شمس،‭ ‬وجامعة‭ ‬الإسكندرية‭)‬،‭ ‬وكتب‭ ‬المادة‭ ‬العلمية‭ ‬على‭ ‬مدار‭ ‬37‭ ‬عامًا‭ ‬لكثير‭ ‬من‭ ‬البرامج‭ ‬الموسيقية‭ ‬في‭ ‬الإذاعة‭ ‬المصرية‭ ‬ومن‭ ‬بينها‭: ‬عالم‭ ‬الموسيقا‭ (‬استمر‭ ‬مدة‭ ‬26‭ ‬عامًا‭)‬،‭ ‬وفن‭ ‬الباليه،‭ ‬وسؤال‭ ‬موسيقي،‭ ‬والموسيقا‭ ‬المصرية‭ ‬المتطورة،‭ ‬وإيقاعات‭ ‬ونغمات،‭ ‬وسهرة‭ ‬مع‭ ‬الموسيقا،‭ ‬ومع‭ ‬الموسيقا‭ ‬العالمية،‭ ‬وأوتار‭ ‬موسيقية،‭ ‬والموسيقا‭ ‬عبر‭ ‬العصور‭. ‬

اهتم‭ ‬بشكل‭ ‬خاص‭ ‬بالتأريخ‭ ‬للموسيقا‭ ‬والغناء‭ ‬في‭ ‬مصر‭ ‬في‭ ‬القرن‭ ‬العشرين،‭ ‬وأجرى‭ ‬كثيرًا‭ ‬من‭ ‬الأحاديث‭ ‬المسجلة‭ ‬مع‭ ‬كبار‭ ‬الموسيقيين‭ ‬المصريين؛‭ ‬لتوثيق‭ ‬المعلومات‭ ‬عن‭ ‬حياتهم‭ ‬ومؤلفاتهم،‭ ‬وصدر‭ ‬له‭ ‬كثير‭ ‬من‭ ‬المؤلفات‭ ‬في‭ ‬مقدمتها‭ ‬‮«‬موسوعة‭ ‬الموسيقا‭ ‬والغناء‭ ‬في‭ ‬مصر‭ ‬في‭ ‬القرن‭ ‬العشرين‮»‬‭. ‬الفيصل‭ ‬حاورته‭ ‬حول‭ ‬هذه‭ ‬الموسوعة‭ ‬وموضوعات‭ ‬أخرى‭. ‬

‭  ‬‭ ‬‭ ‬ما‭ ‬الذي‭ ‬دفعك‭ ‬إلى‭ ‬إعداد‭ ‬موسوعة‭ ‬عن‭ ‬الموسيقا‭ ‬والغناء‭ ‬المصري،‭ ‬وما‭ ‬الذي‭ ‬قدمته‭ ‬على‭ ‬مدار‭ ‬أجزائها‭ ‬الثلاثة؟

‭ ‬في‭ ‬عام‭ ‬1977م‭ ‬كنت‭ ‬أعد‭ ‬دراستي‭ ‬للماجستير،‭ ‬ولم‭ ‬يكن‭ ‬هناك‭ ‬تاريخ‭ ‬مكتوب‭ ‬للموسيقا‭ ‬بشكل‭ ‬يفي‭ ‬بالغرض‭ ‬لدي‭ ‬كباحث،‭ ‬ومن‭ ‬هنا‭ ‬بدأت‭ ‬الفكرة‭ ‬وأنا‭ ‬أعمل‭ ‬على‭ ‬المؤلفين‭ ‬المصريين‭ ‬ومؤلفات‭ ‬الأوركسترا‭ ‬السيمفوني،‭ ‬وقد‭ ‬نشرت‭ ‬هذا‭ ‬الكتاب‭ ‬عام‭ ‬1990م‭ ‬تحت‭ ‬عنوان‭: ‬‮«‬الموسيقا‭ ‬المصرية‭ ‬المتطورة‮»‬،‭ ‬بعد‭ ‬ذلك‭ ‬بدأت‭ ‬في‭ ‬تسجيل‭ ‬حوارات‭ ‬حية‭ ‬مع‭ ‬كبار‭ ‬الملحنين،‭ ‬وصدرت‭ ‬الموسوعة‭ ‬عام‭ ‬2003م،‭ ‬كان‭ ‬جزؤها‭ ‬الأول‭ ‬عن‭ ‬الملحنين،‭ ‬وقد‭ ‬رتبتهم‭ ‬فيها‭ ‬حسب‭ ‬أسبقية‭ ‬تواريخ‭ ‬الميلاد‭ ‬بداية‭ ‬من‭ ‬عبده‭ ‬الحامولي‭ ‬إلى‭ ‬عمار‭ ‬الشريعي‭ ‬المولود‭ ‬عام‭ ‬1948م‭. ‬وفي‭ ‬الجزء‭ ‬الثاني‭ ‬من‭ ‬الموسوعة‭ ‬أضفت‭ ‬ملحنين‭ ‬آخرين،‭ ‬فقد‭ ‬اشتمل‭ ‬الجزء‭ ‬الأول‭ ‬على‭ ‬نحو‭ ‬48‭ ‬ملحنًا،‭ ‬أما‭ ‬الجزء‭ ‬الثاني‭ ‬فقد‭ ‬ضم‭ ‬أسماء‭ ‬لم‭ ‬تكن‭ ‬أدرجت،‭ ‬من‭ ‬بينها‭: ‬محمد‭ ‬رشدي،‭ ‬وكمال‭ ‬الطويل،‭ ‬وسيد‭ ‬إسماعيل،‭ ‬وسيد‭ ‬مكاوي‭ ‬وغيرهم،‭ ‬وأجريت‭ ‬حوارات‭ ‬مع‭ ‬الجميع‭ ‬بالكاسيت،‭ ‬وقمت‭ ‬بتفريغ‭ ‬الحوارات‭ ‬وإعادة‭ ‬تحريرها‭ ‬وحدي‭ ‬وبنفسي،‭ ‬وبلغ‭ ‬تعداد‭ ‬الملحنين‭ ‬في‭ ‬الجزء‭ ‬الثالث‭ ‬نحو‭ ‬150‭ ‬ملحنًا،‭ ‬وأسعى‭ ‬الآن‭ ‬لإنجاز‭ ‬جزء‭ ‬جديد‭ ‬عن‭ ‬المؤلفين‭ ‬وقادة‭ ‬الفرق‭ ‬والنقاد‭.‬

‭  ‬‭ ‬‭ ‬لماذا‭ ‬لم‭ ‬تلجأ‭ ‬إلى‭ ‬الدولة‭ ‬لتقديم‭ ‬العون‭ ‬في‭ ‬هذا‭ ‬الشأن؟

‭ ‬لأنه‭ ‬لن‭ ‬يساعدني‭ ‬أحد،‭ ‬ولدي‭ ‬خبرة‭ ‬كبيرة‭ ‬الآن‭ ‬في‭ ‬مسألة‭ ‬الجمع‭ ‬والتسجيل‭ ‬والتفريغ،‭ ‬وكنت‭ ‬كلما‭ ‬أنجزت‭ ‬رصدي‭ ‬لحياة‭ ‬وتاريخ‭ ‬وأعمال‭ ‬ملحن‭ ‬أو‭ ‬مؤلف‭ ‬أقوم‭ ‬بنشر‭ ‬ما‭ ‬أنجزت‭ ‬في‭ ‬مجلة‭ ‬الفنون‭ ‬التابعة‭ ‬للنقابات‭ ‬الفنية‭ ‬التي‭ ‬صدرت‭ ‬عام‭ ‬1977م،‭ ‬وبدأت‭ ‬مشاركتي‭ ‬فيها‭ ‬من‭ ‬العدد‭ ‬الخامس‭.‬

‭  ‬‭ ‬‭ ‬هل‭ ‬تسعى‭ ‬لإعداد‭ ‬موسوعة‭ ‬موازية‭ ‬عن‭ ‬الموسيقا‭ ‬والغناء‭ ‬في‭ ‬العالم‭ ‬العربي؟

‭ ‬هذه‭ ‬خطة‭ ‬طموحة‭ ‬أتمنى‭ ‬أن‭ ‬يوفقني‭ ‬الله‭ ‬لها،‭ ‬وإن‭ ‬كنت‭ ‬أرى‭ ‬أنني‭ ‬لم‭ ‬أنته‭ ‬بعد‭ ‬من‭ ‬رصد‭ ‬وتسجيل‭ ‬كامل‭ ‬الموسيقا‭ ‬والغناء‭ ‬المصري،‭ ‬إضافة‭ ‬إلى‭ ‬أن‭ ‬الأشقاء‭ ‬في‭ ‬البلدان‭ ‬العربية‭ ‬لديهم‭ ‬من‭ ‬يؤرخ‭ ‬لموسيقاهم،‭ ‬وقد‭ ‬التقيت‭ ‬كثيرين‭ ‬منهم‭ ‬في‭ ‬إطار‭ ‬سفرياتي‭ ‬أو‭ ‬عملي‭ ‬الأكاديمي،‭ ‬وأشرفت‭ ‬في‭ ‬بعض‭ ‬الأوقات‭ ‬على‭ ‬رسائل‭ ‬ماجستير‭ ‬ودكتوراه‭ ‬لبعضهم‭ ‬في‭ ‬هذا‭ ‬المجال،‭ ‬وفي‭ ‬حال‭ ‬توافر‭ ‬الطاقة‭ ‬والجهد‭ ‬الملائم‭ ‬فإنني‭ ‬سأشرع‭ ‬في‭ ‬ذلك‭.‬

‭  ‬‭ ‬‭ ‬في‭ ‬رأيك‭ ‬كيف‭ ‬يمكن‭ ‬الحفاظ‭ ‬على‭ ‬تراثنا‭ ‬الموسيقي‭ ‬المتنوع؟

‭ ‬عبر‭ ‬كتابة‭ ‬تاريخه‭ ‬بشكل‭ ‬صحيح‭ ‬ودقيق،‭ ‬وتسجيله‭ ‬على‭ ‬تسجيلات‭ ‬صوتية‭ ‬ومرئية‭ ‬للأجيال‭ ‬المقبلة،‭ ‬ونشره‭ ‬الآن‭ ‬في‭ ‬الصحف‭ ‬والمجلات‭ ‬ومختلف‭ ‬تقنيات‭ ‬الإعلام‭ ‬الحديثة،‭ ‬مع‭ ‬تعريف‭ ‬بأهم‭ ‬الفنانين‭ ‬والملحنين‭ ‬والتعليق‭ ‬على‭ ‬أعمالهم‭ ‬وما‭ ‬حدث‭ ‬في‭ ‬أثناء‭ ‬إنجازهم‭ ‬لها‭ ‬وكل‭ ‬ما‭ ‬يعن‭ ‬من‭ ‬تفصيلات‭ ‬مفيدة‭ ‬في‭ ‬الرصد‭ ‬والتأريخ‭.‬

‭  ‬كيف‭ ‬أثرت‭ ‬فكرة‭ ‬السعي‭ ‬المتزايد‭ ‬خلف‭ ‬الربح‭ ‬في‭ ‬المنتج‭ ‬الموسيقي‭ ‬الآن؟

‭ ‬طيلة‭ ‬الوقت‭ ‬والفنان‭ ‬يفكر‭ ‬في‭ ‬الربح‭ ‬بشكل‭ ‬ما،‭ ‬ربما‭ ‬من‭ ‬أجل‭ ‬استمرار‭ ‬الحياة،‭ ‬لكن‭ ‬الآن‭ ‬أصبح‭ ‬التفكير‭ ‬في‭ ‬هذا‭ ‬الاتجاه‭ ‬متزايدًا،‭ ‬ومع‭ ‬تدهور‭ ‬الذوق‭ ‬العام‭ ‬ضُمِّنت‭ ‬الأغاني‭ ‬المصرية‭ ‬ألفاظًا‭ ‬خارجة‭ ‬وبذيئة‭ ‬وسوقية،‭ ‬وصاحب‭ ‬ذلك‭ ‬تركيبها‭ ‬على‭ ‬أعمال‭ ‬فنية‭ ‬تلفزيونية‭ ‬تدعو‭ ‬إلى‭ ‬البلطجة‭ ‬وتجعل‭ ‬الشباب‭ ‬يتصورون‭ ‬أن‭ ‬هذه‭ ‬هي‭ ‬الحياة‭ ‬الحقيقية،‭ ‬وقد‭ ‬لعب‭ ‬عامل‭ ‬الربح‭ ‬بشكل‭ ‬واضح‭ ‬على‭ ‬دفع‭ ‬الفنانين‭ ‬من‭ ‬شعراء‭ ‬وملحنين‭ ‬وموزعين‭ ‬إلى‭ ‬السير‭ ‬في‭ ‬ركاب‭ ‬الموج‭ ‬العالي‭ ‬للمادة،‭ ‬وهذا‭ ‬أسهم‭ ‬بشكل‭ ‬واضح‭ ‬في‭ ‬تزييف‭ ‬كل‭ ‬شيء‭ ‬بدءًا‭ ‬من‭ ‬الموسيقا‭ ‬وصولًا‭ ‬إلى‭ ‬القيم‭ ‬التي‭ ‬يتغنون‭ ‬بها‭.‬

‭  ‬‭ ‬‭ ‬حدثنا‭ ‬عن‭ ‬المحطات‭ ‬الأساسية‭ ‬في‭ ‬تاريخ‭ ‬الموسيقا‭ ‬والغناء‭ ‬المصري‭ ‬في‭ ‬العصر‭ ‬الحديث؟

‭ ‬أول‭ ‬محطة‭ ‬أساسية‭ ‬في‭ ‬تقديري‭ ‬هي‭ ‬صناعة‭ ‬الأسطوانات‭ ‬عام‭ ‬1904م،‭ ‬حيث‭ ‬سُجِّل‭ ‬للشيخ‭ ‬سلامة‭ ‬حجازي‭ ‬وغيره‭. ‬المحطة‭ ‬الثانية‭ ‬هي‭ ‬ظهور‭ ‬المسرح‭ ‬الغناني‭ ‬لسلامة‭ ‬حجازي‭ ‬وسيد‭ ‬درويش‭ ‬وزكريا‭ ‬أحمد‭ ‬وكامل‭ ‬الخلعي‭ ‬وغيرهم‭. ‬والمحطة‭ ‬الثالثة‭ ‬كانت‭ ‬ظهور‭ ‬الإذاعة‭ ‬المصرية‭ ‬عام‭ ‬1934م،‭ ‬فقد‭ ‬كانت‭ ‬من‭ ‬قبل‭ ‬إذاعات‭ ‬أهلية‭ ‬يقوم‭ ‬كل‭ ‬صاحب‭ ‬محطة‭ ‬بإذاعة‭ ‬وقول‭ ‬ما‭ ‬يريده‭ ‬من‭ ‬خلالها،‭ ‬حتى‭ ‬قررت‭ ‬الحكومة‭ ‬إلغاء‭ ‬هذه‭ ‬الإذاعات‭ ‬وإنشاء‭ ‬الإذاعة‭ ‬المصرية‭ ‬فقط،‭ ‬وكانت‭ ‬تقدم‭ ‬المؤلفات‭ ‬المصرية‭ ‬والعالمية‭ ‬من‭ ‬خلال‭ ‬أوركسترا‭ ‬الإذاعة‭ ‬المصرية،‭ ‬وظل‭ ‬هذا‭ ‬الأوركسترا‭ ‬موجودًا‭ ‬في‭ ‬الإذاعة‭ ‬حتى‭ ‬عام‭ ‬1959م‭ ‬إذ‭ ‬انتقل‭ ‬إلى‭ ‬دار‭ ‬الأوبرا‭. ‬لكن‭ ‬المحطة‭ ‬الرابعة‭ ‬في‭ ‬نظري‭ ‬هي‭ ‬ثورة‭ ‬يوليو‭ ‬التي‭ ‬تعاملت‭ ‬بسخاء‭ ‬مع‭ ‬الفن،‭ ‬كما‭ ‬أنشأت‭ ‬أكاديمية‭ ‬الفنون‭ ‬عام‭ ‬1959م‭ ‬وما‭ ‬بها‭ ‬من‭ ‬معاهد‭ ‬فنية‭. ‬والمحطة‭ ‬الخامسة‭ ‬كانت‭ ‬ظهور‭ ‬شرائط‭ ‬الكاسيت،‭ ‬وهي‭ ‬تضافرت‭ ‬مع‭ ‬مجيء‭ ‬عصر‭ ‬الانفتاح‭ ‬الذي‭ ‬أضر‭ ‬بكل‭ ‬شيء؛‭ ‬إذ‭ ‬إن‭ ‬المهنيين‭ ‬كانوا‭ ‬يعودون‭ ‬من‭ ‬بلدان‭ ‬الخليج‭ ‬بما‭ ‬معهم‭ ‬من‭ ‬أموال،‭ ‬فيقومون‭ ‬بالاستثمار‭ ‬في‭ ‬المجال‭ ‬الفني،‭ ‬كل‭ ‬حسب‭ ‬ذوقه‭ ‬ودرايته‭ ‬بالفن،‭ ‬فظهرت‭ ‬شرائط‭ ‬الكاسيت‭ ‬خارج‭ ‬نطاق‭ ‬لجان‭ ‬الإذاعة‭ ‬المصرية،‭ ‬وهذا‭ ‬عاد‭ ‬بنتائج‭ ‬سيئة‭ ‬جدًّا‭ ‬على‭ ‬الذوق‭ ‬العام،‭ ‬ولنا‭ ‬أن‭ ‬نتخيل‭ ‬أن‭ ‬فريد‭ ‬الأطرش‭ ‬توفي‭ ‬عام‭ ‬1974م،‭ ‬وتوفيت‭ ‬أم‭ ‬كلثوم‭ ‬عام‭ ‬1975م،‭ ‬وتوفي‭ ‬عبدالحليم‭ ‬حافظ‭ ‬عام‭ ‬1977م،‭ ‬هكذا‭ ‬خسر‭ ‬العالم‭ ‬العربي‭ ‬أهم‭ ‬وأشهر‭ ‬ثلاث‭ ‬قامات‭ ‬في‭ ‬الغناء‭ ‬على‭ ‬مدار‭ ‬ثلاث‭ ‬أو‭ ‬أربع‭ ‬سنوات،‭ ‬لنفتح‭ ‬المجال‭ ‬لكل‭ ‬من‭ ‬أراد‭ ‬أن‭ ‬يغني،‭ ‬وكل‭ ‬من‭ ‬أراد‭ ‬أن‭ ‬يملأ‭ ‬شريطًا‭ ‬ويطرحه‭ ‬في‭ ‬الأسواق‭.‬

‭  ‬ما‭ ‬أثر‭ ‬التقنية‭ ‬الحديثة‭ ‬في‭ ‬الغناء‭ ‬في‭ ‬مصر‭ ‬والعالم‭ ‬العربي؟

‭ ‬لقد‭ ‬زيفت‭ ‬كل‭ ‬شيء،‭ ‬يكفي‭ ‬أن‭ ‬نعرف‭ ‬أن‭ ‬هناك‭ ‬جهازًا‭ ‬لتحسين‭ ‬الصوت‭ ‬وضبطه‭ ‬من‭ ‬غير‭ ‬إعادة‭ ‬الغناء‭ ‬من‭ ‬جديد،‭ ‬هذا‭ ‬الجهاز‭ ‬أسيء‭ ‬استخدامه‭ ‬بشكل‭ ‬أنتج‭ ‬أصواتًا‭ ‬لا‭ ‬علاقة‭ ‬لها‭ ‬بالواقع،‭ ‬كما‭ ‬أسيء‭ ‬استخدام‭ ‬الأورغ‭ ‬الكهربائي‭ ‬وقدرات‭ ‬الحاسب‭ ‬الآلي‭ ‬وضبطها‭ ‬لأصوات‭ ‬الآلات‭ ‬الصناعية‭. ‬لقد‭ ‬صرنا‭ ‬نعيش‭ ‬في‭ ‬عالم‭ ‬زائف‭ ‬لا‭ ‬وجود‭ ‬له،‭ ‬عالم‭ ‬من‭ ‬الخداع‭ ‬والبرامج‭ ‬الجاهزة‭ ‬التي‭ ‬تستخدم‭ ‬من‭ ‬دون‭ ‬فهم،‭ ‬إضافة‭ ‬إلى‭ ‬أن‭ ‬الحس‭ ‬الإنساني‭ ‬في‭ ‬الغناء‭ ‬والموسيقا‭ ‬لم‭ ‬يعد‭ ‬موجودًا‭. ‬وللأسف‭ ‬لا‭ ‬أحد‭ ‬يعرف‭ ‬أن‭ ‬الموسيقا‭ ‬العربية‭ ‬أساسها‭ ‬العود،‭ ‬وأن‭ ‬كل‭ ‬هذه‭ ‬الآلات‭ ‬غربية‭. ‬الموسيقا‭ ‬العربية‭ ‬هي‭ ‬العود‭ ‬وليس‭ ‬الغيتار،‭ ‬وأهم‭ ‬أساس‭ ‬لإنتاج‭ ‬موسيقي‭ ‬جيد‭ ‬هو‭ ‬فهم‭ ‬الآلات‭ ‬وطبيعتها‭ ‬إضافة‭ ‬إلى‭ ‬الموهبة‭ ‬والدراسة،‭ ‬أما‭ ‬الاستخدام‭ ‬العشوائي‭ ‬للآلات‭ ‬توفيرًا‭ ‬لتكاليف‭ ‬الفِرَق‭ ‬أو‭ ‬عدم‭ ‬معرفة‭ ‬بالفن‭ ‬والموسيقا‭ ‬فقد‭ ‬أدى‭ ‬ذلك‭ ‬كله‭ ‬إلى‭ ‬قتل‭ ‬المواهب‭ ‬وإفساد‭ ‬الذوق‭ ‬العام‭ ‬وجعل‭ ‬الفن‭ ‬كتمثال‭ ‬من‭ ‬نحاس،‭ ‬ضجيج‭ ‬بلا‭ ‬روح‭. ‬وهو‭ ‬ما‭ ‬أضر‭ ‬بالبناء‭ ‬الموسيقي‭ ‬كله،‭ ‬كما‭ ‬فتح‭ ‬المجال‭ ‬على‭ ‬مصراعيه‭ ‬للسرقة‭ ‬من‭ ‬الأعمال‭ ‬العالمية‭ ‬أو‭ ‬التراث‭ ‬الشرقي،‭ ‬وكذلك‭ ‬فتح‭ ‬المجال‭ ‬للاستسهال‭ ‬واستخدام‭ ‬الألحان‭ ‬القديمة‭ ‬بتوزيعات‭ ‬جديدة،‭ ‬حتى‭ ‬إن‭ ‬كل‭ ‬الإعلانات‭ ‬الآن‭ ‬تقوم‭ ‬على‭ ‬سرقة‭ ‬ألحان‭ ‬مهمة‭ ‬مثل‭ ‬الليلة‭ ‬الكبيرة‭ ‬وغيره،‭ ‬وللأسف‭ ‬قانون‭ ‬جمعية‭ ‬المؤلفين‭ ‬والملحنين‭ ‬حسبما‭ ‬علمت‭ ‬مؤخرًا‭ ‬يسمح‭ ‬بأن‭ ‬يدفع‭ ‬أي‭ ‬شخص‭ ‬رسوم‭ ‬استغلال‭ ‬أي‭ ‬لحن‭ ‬ويقوم‭ ‬بإعادة‭ ‬إنتاجه،‭ ‬وهذا‭ ‬الأمر‭ ‬كارثة‭ ‬لأنه‭ ‬يفقد‭ ‬المرجع‭ ‬أهميته،‭ ‬وقد‭ ‬يزيحه‭ ‬ولا‭ ‬يتذكر‭ ‬الناس‭ ‬سوى‭ ‬شكل‭ ‬الإعلان،‭ ‬كما‭ ‬أنه‭ ‬لا‭ ‬يدفع‭ ‬الشباب‭ ‬إلى‭ ‬الابتكار‭ ‬والمغامرة‭ ‬وتقديم‭ ‬طرح‭ ‬موسيقي‭ ‬جديد‭ ‬بقدر‭ ‬ما‭ ‬يجعلنا‭ ‬ندور‭ ‬في‭ ‬حسبة‭ ‬عدد‭ ‬معين‭ ‬من‭ ‬الألحان‭ ‬نعيد‭ ‬إنتاجها‭ ‬بشكل‭ ‬مبتذل‭ ‬ومتكرر‭.‬