مقالات   |   دراسات   |   قضايا   |   سيرة ذاتية   |   إعلامتحقيقات   |   ثقافات   | تراث   |   تاريخ   |   بورتريه   |   فضاءات   |   فنون   |   كاريكاتير   |   كتب   |   نصوص   |   مدن   |   رسائل

المقالات الأخيرة

أهمية تحقيق التراث

أهمية تحقيق التراث

الحديث عن تحقيق التراث والعناية بالمخطوطات؛ ليس حديثًا عن عملٍ هامشيٍّ ينشط في وقتٍ أو يخفت في آخر، بل هو حديث الشجون عن واحد من أهم المسارات العلمية التي تربط بين ماضي الأمة وحاضرها ومستقبلها أيضًا. وأقول حديث الشجون؛ لأن الاهتمام العلمي بالتراث العربي المخطوط وجد في...

في مرسم العين الشاحبة عند إيمانويل لفيناس أو نحو تفكيك مركزية العين في الوجه

في مرسم العين الشاحبة عند إيمانويل لفيناس

أو نحو تفكيك مركزية العين في الوجه

لطالما تملكنا انهمام دائم بقراءة وتأويل وتفكيك العين؛ لونها ولغتها وإيماءاتها وشكلها، على أساس أنها أهم الثيمات في الوجه ورمز وحدة النوع الإنسي؛ ففيها نشهد انفجار معجزة الكون والحياة وعنفوان مجدها المهيب، كما نلمح في بُؤْبُؤ العين الغرائبي ظلنا وشبحنا؛ فصورة ذواتنا لا...

التربية شأنًا فلسفيًّا أو في مشروعية فلسفة التربية

التربية شأنًا فلسفيًّا

أو في مشروعية فلسفة التربية

نشأت فلسفة التربية بصفتها غرضًا مخصوصًا في حقل البحوث الفلسفية الذي يهتم بدراسة مسألة التربية دراسة نسقية، في النصف الثاني من القرن العشرين، وليس أدلّ على ذلك من ظهور المجاميع والحوليات والإصدارات المختصة التي تعنى بهذا النوع من الدراسات(1). ولكن مع ذلك لم يحسم الموقف...

المركزية الصوتية بين الفلسفة والعلوم الإنسانية

المركزية الصوتية بين الفلسفة والعلوم الإنسانية

لم ينفك «جاك دريدا» يردد أن تاريخ الفكر مسكون بنزعة مركزية صوتية تراهن على أولوية الكلام والصوت، وحضور الكائن أو الذات، وتتوجس من كل تأخير أو إرجاء الآثار المباشرة للكلام، أو إحداث شرخ في قوته الحضورية(1). فما هي جذور وامتدادات «المركزية الصوتية» داخل الفلسفة وداخل...

«الدكتور نازل» لطالب الرفاعي خطاب مجتمعي يمزج بين الفانتازيا والسخرية!

«الدكتور نازل» لطالب الرفاعي

خطاب مجتمعي يمزج بين الفانتازيا والسخرية!

المتتالية السردية، لماذا؟ استطاع السرد العربي أن يتخذ لنفسه طريقًا خاصًّا للتعبير عن ثقافة متميزة وإبداع متطور، وكانت للرواية والقصة العربية شكلهما الخاص، عبر قرن كامل من الزمان ارتبط فيه التعبير السردي العربي بالتطورات التاريخية والاجتماعية العربية، من حيث ارتباط...

(1)

  هل تدري لماذا أحببتك؟

  لا..

  طبعًا ليس من السهل أن تعرف.

  كيف لي أن أعرف.

  هل تودُّ أن أخبرك لماذا؟

  نعم.. لِم لا؟ أخبريني.

  لأنك تشبه حبيبي.

  نعم؟ أشبه حبيبك؟ لم أفهم.

  تشبهه شبهًا كبيرًا كأنكما توأمان.

  هل لديك حبيب آخر؟

  نعم..

  أوه.. يا له من اعتراف. ما حاجتك لي إذن؟

وقد همّ الرجل بالانصراف ممتقع الوجه، فنهضت عن مقعدها في المقهى حيث يجلسان واستوقفته معترضة طريقه بمدِّ ذراعها اليمنى نحوه، قائلة:

  أين تذهب؟ حاجتي لك كبيرة.

سمع العبارة، توقف، وعاد للجلوس ببطء:

  ما زلت تحتفظين به حبيبك ذاك، تحتفظين بحبّك له؟

  طبعًا.. لن أتخلى عن دودي.

  دودي. يا للاسم المهيب. ابقي مع دودي، سأذهب وشأني.

  لن تذهب. اسمه دودي.لا تكن غيورًا.

  وهل تسمّين هذه غيرة؟

  نعم إنها غيرة لا لزوم لها. إنك تشبهه. إنه عريض الجسم مثلك. ولديه ابتسامتك الخجلى اللطيفة.

  أنا محظوظ إذن.

  هل ترغب في رؤيته. هل تود التعرف إليه؟

  لا.. لماذا أراه، حتى أتيقن أني أشبهه؟

  كنت سأقول هذا. أنت ذكي. أنت نسخة عنه.

  ما حاجتك لي ما دام لديك دودي؟

  دودي..

  نعم دودي.. أنعِم به.

  إنه الحب الأول في حياتي.

  والحب الأخير كما يبدو.

  نعم والأخير. أنت فعلًا ذكي.. آية في الذكاء.

  لكن ليس بذكائه.. أو بذكائك أنتِ.

  دع عنك الغيرة. غريب ألَّا تبدو السعادة عليك. إنك تكتم شعورك بالسعادة.

  هل تريدينني أن أرفل في السعادة، وقلبك منشغل بشخص آخر؟

  يجب أن تظهر عليك السعادة؛ لأني وقعت في حبك.

  الدنيا لا تسعني. أكاد أطير من الفرح.

  لا داعي للطيران. ارقص فقط، هيا ارقص.

  لا أجيد الرقص.

  دودي يرقص. تكفي حركة واحدة من يدي حتى يتراقص كل شيء فيه. مع ذلك فسوف أسامحك الآن.

(2)

السيدة هاء التي وقعت في حب السيد قاف امرأة متزنة ومتوازنة، وناجحة في حياتها فهي سيدة أعمال. وقد نشأت في أسرة تتأرجح بين متوسطة وميسورة، وتحتفظ لعائلتها وأبيها بالذات بأطيب الذكريات. فهي كبيرة أشقائها الخمسة، وكانت بمنزلة أب وأم لهؤلاء رغم أن الأبوين كانا على قيد الحياة. فهي عنيدة تدلل نفسها إن لم تجد دلالًا كافيًا وكانت تجده. وقد انفصلت عن زوجها قبل ثلاث سنوات؛ لأنه يتدخل كثيرًا في شؤونها.

أما سعيد الحظ قاف فهو شخص محبوب، لطيف المعشر وحسن النيّة ويحتفظ ببعض طبائع أبناء الريف، تسير حياته سيرًا حسنًا. فهو موظف عام بدرجة جيدة لم يبلغ سن التقاعد، ويزاول من بُعد بعض فنون التجارة.

وقد جمعتهما مصادفات الدنيا.

(3)

بعد ذلك اللقاء في المقهى، لم تعد السيدة هاء تذكر حبيبها الأول دودي لحبيبها الأخير قاف. لقد نسيت ببساطة الموضوع. لكنْ قاف لم ينسه. وفاتحها متسائلًا: أين دودي، لم لا تصحبينه معك كي أتعرف إليه؟

وقد استمعت إليه، قائلة له: كنت أمزح.

لا لم تكوني تمزحين. أجابها. دعيني أتعرف إليه.

وقد غمرها الضحك: تتعرف إليه؟ دعك من هذا الموضوع.

لكن ارتياب السيد قاف زاد ولم يتراجع. متسائلًا: إن كان دودي شخصًا أجنبيًّا، فاسمه يوحي بذلك.

لا جنسية له. قالت وهي تحاول أن تكتم ضحكتها.

إذن هو غجري؟

يمكنك احتسابه كذلك.

(4)

هكذا لم تقل له في اللقاء الثاني إن دودي هو اسم الدب الدمية الذي تحتفظ به منذ مراهقتها، لعلها الرغبة في امتحانه وسبر أغواره، والتسلية العابرة به. أما هو وبعد أن أخذت منه البلبلة كل مأخذ، فقد فاتحها في اللقاء الثالث بينهما: إنها تشبه بعض الشبه نايا. ولما سألته عمن تكون نايا هذه، فقد أجابها: إنها مَنْ جعلته يُقلع وهو يقترب من سن الأربعين عن فكرة العزوبية، وأنه يستعد للارتباط قريبًا بها.

ــ لكن دودي دب.. دمية مراهقتي.

قالت له كأنما تستغيث به.

سمعها كاتمًا بنجاح شعوره بالمفاجأة، ثم شعوره بالارتياح الغامر فقد ساورته الظنون أن شريكه في الحظوة العاطفية لديها لا يعدو أن يكون -حاشاكم الله- كلبًا نبّاحًا يدُبّ على أربع، وأخذ ينظر بإمعان إلى قامته الرَّبْعَة الممتلئة، متشككًا أن عيوبًا تكتنف هيئته، ثم رفع رأسه وقد أسعفته البديهة وهذه قلَّما تُسعفه، وقال:

دودي دب؟ ونايا هي أخت الناي. دعي دودي يرقص على نغماتها الشجية، وشاركيه الرقص إن أحببت.

المنشورات ذات الصلة

0 تعليق

إرسال تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *