المقالات الأخيرة
كان الفلاسفة في الماضي يتكلمون عن اللوغوس والكينونة والأيس والليس والجوهر والظواهرية والكائن الأسمى... ولكن الفلسفة في القرن العشرين نزلت إلى أرض البشر وزنقاتهم وزواريبهم، وراحت تتدخّل في حياتهم اليومية، إلى جانب اهتمامها بالأنطولوجيا والماورائيات والتاريخانية...
في 26 أكتوبر 1931م، كتب الفيزيائي والرياضي إدموند ت. ويتاكر، الأستاذ في جامعة إدنبرة، لابنه انطباعاته عن كتاب برتراند راسل الأخير «النظرة العلمية». نقتبس منها ما يلي: «يبدو الآن أنه بدأ يخشى من «المنظمة العلمية للإنسانية» (نوع من الدولة البلشفية بقيادة جي جي [طومسون]...
يلاحظ المهتم بالأدب الروسي أن معظم الكتّاب الروس الكبار خاضوا في ميدان الكتابة للأطفال، بدءًا من شيخ كتّاب روسيا ليف تولستوي، الذي أغنى مكتبة الأطفال وقدم كتبًا لمختلف الأعمار، هي عبارة عن حكايات شعبية وقصص علمت الحب، واللطف، والشجاعة والعدالة. نذكر منها «الدببة...
هناك طريقتان للتعامل مع مشكل علاقة الفلسفة بالأدب: الطريقة الأولى، طبيعية تمامًا، وتتمثل في البحث عن الدروس الأخلاقية التي يقدمها الأدب من خلال الشعر والرواية مثلًا، وذلك ما قام به أندريه ستانغوينيك في كتابه «La Morale des Lettres» (أخلاق الحروف)، وأيضًا مارثا...
... يصل القطار إلى «برايتون»، يعلن ذلك قائد القطار، يشاهد اللوحات الجانبية على رصيف المحطة تحمل اسم «برايتون»، خدر لذيذ يعبر رأسه، تخلبه أشتات يوم قديم، يمسك بمعصم ابنه ويسيران إلى خارج المحطة، ينحدر بهما طريق يمتد من محطة القطار ويصب في شاطئ البحر، يقف أمام البحر...
لا يَتذكرُ كَيفَ هَوَى
يُمكنُ أنْ دَرجُ البَيتِ
لم يتلقَّ خُطاه
ويُمكنُ أن كانَ
يصعدُ بين سَدِيمٍ وآخرَ
واختفتِ الجَاذبيةُ
أو كان يَقرأُ
من شُرفةِ البيتِ طالعَة
وتَوهمَ أن الحياةَ تَمدُّ يديها
فسامحها
واغتَوى بالسقوطِ على مهلِه
رُبَّما ظَنَّ أن فتاةً مُمَددةً
فوق عُشبِ الحَديقةِ
فارتاحَ في ظِلِّها
ربما خَدعته دموعُ صبيٍّ
فأرفقَه فوق كفَّيه
ثم استوى كالملاكِ المُعَلقِ
لكن ربَّ العرائسِ أرخَى حبائِلَه
فاستقرَّ على الأرضِ
لا يتذكرُ كيفَ هَوى
غيرَ أن المُمَدَّد في الرَّملِ
مُحتَفيًا بانتشاءِ السُّقُوطِ
ومُكتفيًا بالدَّويِّ الذي أفزعَ الطيرَ
يعرفُه جيدًا
ذاتَ يومٍ تسلقَ كَابُوتَ سَيارةٍ
وارتَوى بالرزَازِ الذي تَحملُ الرِّيحُ
وانتبهتْ لثمارِ يديه مَلائِكةٌ هائمونَ
وأخرجَ من صدرِه الأُغنياتِ
وحين سقَاها
سُلافَةَ أعصابِه
أورَفتْ
ونَما كَرمُها وتَمددَ
مُصطحبًا ظِلَّه أينَ سَارَ
وأدركَ أن بساتينَ قَائمةً
في رِياض تَجلِيه
موشكةٌ أن تَضيعَ
ويذهبَ ريحانُها
وأن منازلَ مَعمورةً
تتوكأ على خَيطِ نُورٍ أَخيرٍ
وتَبهتُ في العَينِ
تَرحلُ عن نَهَرٍ تَتدلى عليه
ليغسلَ أقدامَها
أينَ سارَ
رأى سِربَ ظبائه يَتداعى
كأن رؤوسَ شياطينَ تنهشُه
وتهدُّ البساطَ الذي كان يحملُ
«بلقيس» كُلَّ صباحٍ
لتشعلَ مرآتها خارجَ الكونِ
يسألُ من أمسكَ الماءَ عند ينابيعه
لم يَشأ أن يسيرَ
وراءَ حصانِ «ابن ذي يَزِنٍ» *
ليجيب الصدى وحده
واستهام ثمانينَ حولًا
يراقبُ فعلَ الزمانِ بأعضائه
ويزيلُ من الرُّوحِ أثقَالَها
كلما خَفَّ
واصلَ معراجَه
ورأى نِسوةً يفترشنَ
فراديسَ أجسادِهنَ
يُطوقْنه كلما ارتابَ أو ضَلَّ
يُشعلنَ نَهدينِ من فِضةٍ
يجلوانِ الظَّلامَ
ويسبقْنَ خطواتِه كالحُداءَ القَديم
ويُصبحنَ حقلًا من «النَّرجسِ الغَضِّ» *
فيمدّ عينيه
إن مسَّ مثقالُ ذَرٍّ من الرَّملِ
إيقاعَه
أينما لاحتِ الذكرياتُ
يُجمِّعن آثارَه
ويكنَّ حبيبتَه
حين مرَّ على بيتها
واستراحَ قليلًا من القَيظِ
أسفل شُباكِها
ورمَتْه برائحةِ العِطْرشَانِ
فأغلقَ أنفَيْهِ
مُحترسًا أن تَزولَ
وأين تلوحُ له الذكرياتُ
يَكنَّ طُيور الخَزَانةِ
بين يَدي أُمه
ويُنسينه أن رحلَته
لا طريدَ لها
أو يُناسبُها جَبلٌ سوف يأوي إليه
لِيعصمَه من تَذكرِ كَيفَ هَوى
*سيف بن ذي يزن، وفق سيرته الشعبية
المتداولة في مصر، ذه ب لمنابع النيل في
الحبشة، ورك ب حصانه إلى الشمال،
وتبعه الماء حتى المتوسط، فنشأ نهر النيل.
*أبو يزيد البسطامي
151
المنشورات ذات الصلة
I بدأت الظلمةُ تنقشع شيئًا فشيئًا عن منزل معزول من طابقين، يسكنه رجلٌ وامرأةٌ، يقع في أعلى الهضبة التي ينحدر منها شارع...
قلبكم الذي كان مرآةً، هو الآن كساعاتكم، لم يعد يغنّي الضوءَ، بل يحصي الظلال. متعجلون، لاهثون، تتململون في كل ما...
لم يلق التحية لدى دخوله. كنت أمرر أفضل شفراتي على المسن وحينما تعرفت إليه بدأت في الارتجاف، إلا أنه لم يلحظ الأمر....
0 تعليق