الكتاب: «إبادة الكتب»

المؤلف: ربيكا نوث

ترجمة: عاطف سيد عثمان

الناشر: سلسلة عالم المعرفة الكويتية

يعالج كتاب «إبادة الكتب.. تدمير الكتب والمكتبات برعاية الأنظمة السياسية في القرن العشرين»، ظاهرة حرق الكتب في القرن العشرين، وردود الأفعال على تدمير الأعيان الثقافية، مع الإشارة إلى ما يربط هذه الظاهرة بجريمتَيِ الإبادة الجماعية والعِرْقية، إضافة إلى إلقاء الضوء على ظهور المكتبات ووظيفتها، وروابط المكتبات بالتاريخ والذاكرة الجمعية والهوية والتنمية. ويتمحور الجانب الأكبر من الكتاب حول الإطار النظري لإبادة الكتب، إضافة إلى خمس دراسات، وتَعرِضُ الكاتبة في الختام الصِّدامَ بين الأيديولوجيات المتطرفة والنزعة الإنسية، ونظرة كل فريق إلى وظيفة الكتاب والمكتبات؛ كما تَعرِض أيضًا لتطور القانون الدولي وآليات الحيلولة دون تدمير الممتلكات الثقافية، أو تخريبها، أو نهبها.

الكتاب‭: ‬‮«‬النهضة‭ ‬المهدورة‮»‬

المؤلف‭: ‬زهير‭ ‬توفيق‭ ‬

الناشر‭: ‬المؤسسة‭ ‬العربية‭ ‬للدراسات‭ ‬والنشر‭ ‬

‭ ‬إنّ‭ ‬أزمة‭ ‬النهضة‭ ‬العربية،‭ ‬بحسب‭ ‬الكتاب،‭ ‬تتمثل‭ ‬في‭ ‬تناقضاتها‭ ‬الداخلية‭ ‬والذاتية،‭ ‬التي‭ ‬مهدت‭ ‬الطريق‭ ‬للأسباب‭ ‬الخارجية‭ ‬لتعويقها،‭ ‬ومنع‭ ‬تحققها‭ ‬في‭ ‬الواقع‭. ‬

ويَلفِتُ‭ ‬المؤلف‭ ‬النظر‭ ‬إلى‭ ‬أن‭ ‬مسؤولية‭ ‬الفشل‭ ‬والانهيار‭ ‬الممتد،‭ ‬تقع‭ ‬على‭ ‬عاتق‭ ‬النهضويين‭ ‬العرب،‭ ‬الذين‭ ‬أنتجوا‭ ‬خطابًا‭ ‬نهضويًّا‭ ‬قابلًا‭ ‬للتفكك‭ ‬والانهيار‭ ‬من‭ ‬حيث‭ ‬المبدأ،‭ ‬مستوحِينَ‭ ‬نظرية‭ ‬مالك‭ ‬بن‭ ‬نبي‭: ‬‮«‬قابلية‭ ‬الاستعمار‮»‬،‭ ‬التي‭ ‬فسّرت‭ ‬نجاح‭ ‬الاستعمار‭ ‬في‭ ‬السيطرة‭ ‬واستغلال‭ ‬الأرض‭ ‬والإنسان؛‭ ‬من‭ ‬خلال‭ ‬استسلام‭ ‬الإنسان‭ ‬الشرقي‭ ‬لقدره،‭ ‬منذ‭ ‬الانفتاح‭ ‬الأول‭ ‬على‭ ‬معطيات‭ ‬التقدم‭ ‬العربي،‭ ‬ووعي‭ ‬الذات‭ ‬بالتأخر‭ ‬التاريخي‭.‬

الكتاب‭: ‬‮«‬نزهة‭ ‬فلسفية‭ ‬في‭ ‬غابة‭ ‬الأدب‮»‬‭ ‬

المؤلف‭: ‬بريان‭ ‬ماغي،‭ ‬وآيريس‭ ‬مردوخ

‬ترجمة‭: ‬لطفية‭ ‬الدليمي

الناشر‭: ‬دار‭ ‬المدى

العلاقة‭ ‬بين‭ ‬الفلسفة‭ ‬والأدب،‭ ‬كما‭ ‬يذكر‭ ‬الكتاب،‭ ‬علاقة‭ ‬وُثْقَى‭ ‬نشهدها‭ ‬في‭ ‬التضمينات‭ ‬الفلسفية‭ ‬في‭ ‬الكثير‭ ‬من‭ ‬المنتجات‭ ‬الأدبية‭ ‬لبعض‭ ‬عظماء‭ ‬الكُتّاب،‭ ‬ونعرف‭ ‬أنّ‭ ‬بعض‭ ‬الكتّاب‭ ‬كانوا‭ ‬هم‭ ‬أنفسهم‭ ‬فلاسفةً‭ ‬محترفين،‭ ‬والأمثلة‭ ‬على‭ ‬ذلك‭ ‬كثيرة؛‭ ‬غير‭ ‬أن‭ ‬طبيعة‭ ‬العلاقة‭ ‬وحدودها‭ ‬بين‭ ‬الأدب‭ ‬والفلسفة‭ ‬ظلّت‭ ‬حقلًا‭ ‬إشكاليًّا‭ ‬منذ‭ ‬العصر‭ ‬الإغريقي‭ ‬حتى‭ ‬يومنا‭ ‬هذا‭.‬

الكتاب‭: ‬‮«‬بحرٌ‭ ‬بلا‭ ‬ساحل،‭ ‬ابن‭ ‬عربيّ،‭ ‬الكتاب‭ ‬والشريعة‮»‬

المؤلف‭: ‬ميشيل‭ ‬شودكيفيتش‭

‬ترجمة‭: ‬أحمد‭ ‬الصادقي‭ ‬

مراجعة‭: ‬سعاد‭ ‬الحكيم‭

‬الناشر‭: ‬دار‭ ‬المدار‭ ‬الإسلامي

يرى‭ ‬مؤلف‭ ‬هذا‭ ‬الكتاب‭ ‬أن‭ ‬المعرفة‭ ‬بأفكار‭ ‬ابن‭ ‬عربي‭ ‬لا‭ ‬تكفي؛‭ ‬إذ‭ ‬ينبغي‭ ‬أن‭ ‬تُضاف‭ ‬إليها‭ ‬ألفة‭ ‬تامة‭ ‬بمفرداته‭ ‬وبخصائص‭ ‬أسلوبه،‭ ‬وببعض‭ ‬العبارات‭ ‬الخاصة‭ ‬به،‭ ‬التي‭ ‬يدل‭ ‬تَكْرارُها‭ ‬في‭ ‬كتاباته‭ ‬على‭ ‬مبلغ‭ ‬أهميتها‭. ‬

إن‭ ‬هذه‭ ‬الألفة‭ ‬بالاصطلاحات،‭ ‬وبالأساليب‭ ‬البيانية،‭ ‬وبالمباحث‭ ‬المتكررة‭ ‬لتصانيف‭ ‬الشيخ‭ ‬الأكبر،‭ ‬هي،‭ ‬إلى‭ ‬ذلك،‭ ‬أمور‭ ‬لا‭ ‬غنى‭ ‬عنها‭ ‬للتمييز،‭ ‬في‭ ‬مؤلَّفات‭ ‬كاتبٍ‭ ‬ما،‭ ‬بين‭ ‬ما‭ ‬يخص‭ ‬التراث‭ ‬المشترك‭ ‬للتصوف،‭ ‬وما‭ ‬يشكل‭ ‬خصوصية‭ ‬إبداع‭ ‬ابن‭ ‬عربي‭: ‬فأصالته‭ ‬القوية‭ ‬يجب‭ ‬ألا‭ ‬تُنسيَنا‭ ‬بأنه،‭ ‬في‭ ‬الواقع،‭ ‬وريثٌ‭ ‬وناقلٌ‭ ‬لموروث‭ ‬سابق‭ ‬غني‭ ‬أيضًا؛‭ ‬إذ‭ ‬يمكن،‭ ‬بالتالي،‭ ‬تعليل‭ ‬ما‭ ‬نجد‭ ‬من‭ ‬تشابهات‭ ‬مع‭ ‬فكره،‭ ‬بالعودة‭ ‬المباشرة‭ ‬إلى‭ ‬الينابيع‭ ‬التي‭ ‬استقى‭ ‬منها‭.‬

الكتاب‭: ‬‮«‬أنا‭ ‬والسينما‮»‬

‭ ‬المؤلف‭: ‬إبراهيم‭ ‬عبدالمجيد

الناشر‭: ‬الدار‭ ‬المصرية‭ ‬اللبنانية

يكشف‭ ‬إبراهيم‭ ‬عبدالمجيد‭ ‬عن‭ ‬سيرته‭ ‬مع‭ ‬السينما‭ ‬منذ‭ ‬الخمسينيات‭ ‬حتى‭ ‬السنوات‭ ‬القريبة،‭ ‬من‭ ‬خلال‭ ‬ذكريات‭ ‬يختلط‭ ‬فيها‭ ‬الخاصُّ‭ ‬بالعامِّ؛‭ ‬ذكريات‭ ‬الطفولة،‭ ‬وخروجات‭ ‬السينما،‭ ‬وحكايات‭ ‬دُورِ‭ ‬العرض‭ ‬بدرجاتها،‭ ‬وجمهورها،‭ ‬وأجوائها،‭ ‬وشوارعها،‭ ‬وأفلامها،‭ ‬في‭ ‬كتابة‭ ‬تؤرِّخ‭ ‬للمدينة‭ ‬بعينَيِ‭ ‬المشاهد‭ ‬السينمائي‭ ‬والأديب،‭ ‬وجاء‭ ‬في‭ ‬الكتاب‭: ‬‮«‬لم‭ ‬تكن‭ ‬السينما‭ ‬مجرد‭ ‬فلم‭ ‬شاهدته‭ ‬وعدت‭ ‬إلى‭ ‬البيت،‭ ‬لكنها‭ ‬كانت‭ ‬‮«‬مشوارًا‮»‬‭ ‬رائعًا‭ ‬مع‭ ‬أصدقاء‭ ‬افتقدتهم‭ ‬في‭ ‬الحياة‭ ‬فيما‭ ‬بعد‭.. ‬مشوارًا‭ ‬رائعًا‭ ‬في‭ ‬طرقات‭ ‬وشوارع‭ ‬فقدت‭ ‬بريقها‭ ‬وجمالها،‭ ‬ومدنٍ‭ ‬تقريبًا‭ ‬اختفت‭ ‬رغم‭ ‬أنها‭ ‬لا‭ ‬تزال‭ ‬تحمل‭ ‬أسماءها‭. ‬السينما‭ ‬كما‭ ‬عرفتها‭ ‬تاريخ‭ ‬وطن،‭ ‬وتجلِّيَات‭ ‬لروح‭ ‬ذلك‭ ‬الوطن‮»‬‭.‬

الكتاب‭: ‬‮«‬اقتصاد‭ ‬ما‭ ‬لا‭ ‬يضيع‮»‬

المؤلف‭: ‬آن‭ ‬كارسن

‬ترجمة‭: ‬علي‭ ‬مزهر‭ ‬

الناشر‭: ‬جامعة‭ ‬الكوفة‭ ‬

يدرس‭ ‬الكتاب‭ ‬تجربة‭ ‬الشاعرَينِ‭: ‬الإغريقي‭ ‬سيمونيد‭ (‬468‭ ‬–‭ ‬556‭ ‬ق‭.‬م‭)‬،‭ ‬أحد‭ ‬أوائل‭ ‬الذين‭ ‬تفرّغوا‭ ‬للشعر‭ ‬باعتباره‭ ‬مصدرًا‭ ‬للرزق،‭ ‬وكتبوا‭ ‬قصائد‭ ‬تدعو‭ ‬إلى‭ ‬الأخلاق‭ ‬والحكمة‭. ‬

والألماني‭ ‬الروماني‭ ‬الأصل‭ ‬باول‭ ‬تسيلان‭ (‬1920‭ ‬–‭ ‬1970م‭) ‬،‭ ‬الذي‭ ‬يعدّ‭ ‬أحد‭ ‬أبرز‭ ‬المجددين‭ ‬في‭ ‬الشعر‭ ‬الأوربي،‭ ‬ووُصِفتْ‭ ‬قصيدته‭ ‬بأنها‭ ‬كتابة‭ ‬ضد‭ ‬الكتابة؛‭ ‬إذ‭ ‬تكشف‭ ‬المؤلفة‭ ‬عناصر‭ ‬التجاور‭ ‬بينهما‭ ‬عبر‭ ‬استعارة‭ ‬مفهوم‭ ‬التبادل‭ ‬من‭ ‬علم‭ ‬الاقتصاد‭.‬