من الممكن القول في ضوء المشكلات التي تطرحها الدراسات الثقافية، بأن الفلسفة الآن، تنتسب للممارسات الثقافية، بل كأي نص آخر من النصوص الأخرى المتعددة التي تنشغل بها الدراسات الثقافية، وفق المفهوم الجديد للثقافة بوصفها «جملة من الصفقات والعمليات والتحولات والممارسات...
القيم تَعْبُرُ المجتمعات والثقافات (= عبور عَرَضي)، وهي أيضًا تعبر الأزمان والأوقات (= عبور طولي). هذا العبور مَحُوطٌ بالعديد من الأسرار والإشكاليات من جهات تأسيسية عديدة، ومن تلك الجهات دور اللغة. وفي هذا النص المختصر، نقدم مقاربة مكثفة للإجابة في قالب أولي عن هذا...
يعد اللسان أرقى أنساقِ التواصل وأكثرَها قدرةً على وصف وتأويلِ ما يأتي من المنافذِ الحسية، فلا يُمكننا استخراج القواعدِ التي تحتكم إليها منتجاتُ هذه المنافذ، في اشتغالها وفي إنتاجِ دلالاتِها، إلا بالاستنادِ إلى ما تَقولُه الكلماتُ عنها. إن اللسان يُعين ويسمي ويَصف...
التحرر «هو حقي في أن يكون لي رأيي الخاص، ووعيي الخاص». يمكن لكثيرين العيش بشكل مثالي دون تحرر، كما يمكن أن يكون التحرر في تحمُّل المسؤوليات مُفزِعًا في بعض الأحيان. التحرر هو قيمتنا الأولى، ومع ذلك ليس الجميع في حاجة إليها». (ليودميلا أوليتسكايا، «مقابلة في سفوبودا»،...
قراءة تأويلية في تجربتها الشعرية
بعد أن قرأت الأعمال الشعرية الكاملة لفوزية أبو خالد، كان لا بد أن أبحث وأقرأ عن كل ما كُتِب عن تجربتها أو ما وصلت إليه من كتابات نقدية عنها. هناك مراجعات نقدية جيدة لسعد البازعي وأهمها في كتابه: «جدل التجديد»، وكتابات لشاكر النابلسي وأخرى لغالية خوجة وميساء الخواجة...
ما الحدود الفاصلة بين الذاكرة والنسيان؟ كيف يمكن للكتابة أن تكون سلاحًا في مواجهة محاولات المحو والتهميش؟ هل تستطيع الذاكرة الجمعية مقاومة سطوة النسيان المفروضة من قبل الجناة؟ وما دور الأدب في منح صوتٍ للضحايا الذين لا يستطيعون الهروب من ذكرياتهم المؤلمة؟ هل يمكن...
بعد سنوات عديدة، لا يزال فعل الكتابة لغزًا بالنسبة لي. وإن لم يعد الأمر كذلك، فلن أكتب بعد الآن. هذا هو اللغز الذي أتعقبه، من كتاب إلى آخر، ليس لحله ولكن لتجربته. هكذا ينقسم الذين يُقال: إنهم مستكشفون إلى مخيمين لا يمكن التوفيق بينهما: أولئك الذين يَعُدون بالفعل، أمام...
أود أن أشير، بداية، إلى أنني منذ أبحاثي الأولى في اليمن في ثمانينيات القرن العشرين، أجريت معظم دراساتي في البلدان الناطقة بالعربية أو حيث توجد جاليات عربية ملحوظة، بما في ذلك أبحاثي الأخيرة في تركيا، التي ركزت على المشهد الإعلامي والثقافي العربي في المنفى. وقد تناولتُ...
العمى تشويه للرؤية الأخلاقية فقدان البصر يعكس انهيار البصيرة الأخلاقية في المجتمع. الأفراد لا يفقدون قدرتهم على الرؤية فقط، بل يفقدون أيضًا قدرتهم على التمييز بين الصواب والخطأ، الخير والشر. هذه الفكرة تتوافق بشكل مخيف مع العالم المتجاهل لمأساة غزة، حيث الصراع والحرب...
«الطيور على أشكالها تقع» قانون عالمي للطبيعة والمجتمع البشري. ينعكس هذا القانون على بنية الشبكة الاجتماعية؛ أي كلما زادت العلاقات بين الأفراد والجماعات، كان الإحساس بالهوية والانتماء لأعضاء الشبكة في المجموعة أقوى، وكان انتشار أفكارهم داخل المجموعة وتأثرهم بالآخرين...
القراءة بطبيعتها فعالية منظمة لها قصدية واضحة. لا نتوقع أن يمضي المرء حياته وهو يقرأ من غير توجه مخصوص، ولو فعل هذا فسيضيع في متاهة فضاء لا نهائي من العناوين في شتى تلاوين المعرفة. القراءة المنتجة يتوجب بالضرورة أن تكون لها قصدية معرفية منذ البدء حتى لا تستحيل خبطًا...
لا شك في أن «النخب» بما يتوافر لها من قدرات ذاتية مدعومة بالتميز الفكري والثراء المعرفي، وبما تملك من أدوات التأثير والاستنارة، فئة موجودة في كل المجتمعات والثقافات، ومتجذرة في تاريخ الشعوب والحضارات منذ القدم، وهي مطلب قائم ودائم ومتجدد، وصناعة ضرورية لكل مجتمع ولكل...
